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《論十大關系》對建設社會主義和諧社會的啟示

發布時間:2015-11-27 11:19

  中圖分類號:D08 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)18-0015-02

  一、《論十大關系》的科學內涵

  新中國成立后,毛澤東仔細分析了當時國內和國外所面臨的復雜環境,仔細認真地聽取了三十四個部門的匯報,后來又經過中共中央政治局的反復討論,集思廣益,主席最終提出了十大關系。論十大關系,內容廣泛,涉及面廣,意義非凡。從本質上講,十大關系是我們在建設社會主義過程中要仔細處理的十個方面的問題。毛澤東指出:“這十種關系,都是矛盾,世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務,就是要正確處理這些矛盾。”[1]44《論十大關系》就是圍繞著這十對矛盾,仔細分析探討了如何使社會達到一種和諧狀態,實現把國內外一切積極因素調動起來為社會主義服務,把我國建設成為一個強大的社會主義國家的目的。

  十大關系,即重工業和輕工業、農業的關系;沿海工業與內地工業的關系;經濟建設與國防建設的關系;國家、生產單位和生產者個人的關系;中央和地方的關系;漢族和少數民族的關系;黨和非黨的關系;革命和反革命的關系;是非關系;中國和外國的關系。在這十大關系中,前五條側重于討論經濟關系,后五條則側重于討論政治關系和思想關系。《論十大關系》討論的核心是經濟關系,關鍵在于調動國內外一切積極因素,為社會主義建設服務。毛澤東同志也指出:“提出十個問題,都是圍繞一個基本方針,就是要把國內外一切積極因素調動起來,為社會主義建設事業服務”[2]。

  二、《論十大關系》對建設社會主義和諧社會的啟示

  當前,我國正處于建設社會主義和諧社會的新時期,全國人民正集中力量為和諧社會的建設而努力奮斗。毛澤東的《論十大關系》對建設社會主義和諧社會在不同層次、不同方面都有著巨大的指導意義。鄧小平同志1975年7月10日在給毛澤東同志的信上說:“這篇東西太重要了,對當前和今后都有很大的針對性和指導意義。”[3]在構建和諧社會的今天,這篇文章所包含的重要價值正如胡錦濤同志所指出的那樣,“毛澤東同志關于社會主義建設的正確思想,對我們構建社會主義和諧社會仍具有重要的指導意義。”[4]所以,探索十大關系對建設社會主義和諧社會的啟示顯得尤為必要和重要。

  (一)現實啟示

  1.建設社會主義和諧社會,我們必須實現經濟結構的和諧

  毛澤東在《論十大關系》指出:“在處理重工業和輕工業、農業的關系上,我們沒有犯原則性的錯誤。我們比蘇聯和一些東歐國家做得好些。” 在當時,黨中央吸取了蘇聯及西歐國家的經驗教訓,合理地調整了經濟結構,使重工業、農業、輕工業協調發展,沒有像東歐國家那樣片面強調重工業而忽視農業和輕工業,導致經濟結構的失調,造成了嚴重的社會問題。

  此時非彼時,改革開放三十多年以來,我國的經濟結構得到了極大的優化,但是經濟結構不適應經濟發展的矛盾仍然很突出。農業基礎比較脆弱,工業科技的創新能力相對不足,服務業發展滯后,所占份額小。和諧社會應該是經濟結構的和諧,農業、工業、服務業得到全面的發展,三者的比例比較協調,能夠適應經濟發展的需要。所以,當前我們在建設和諧社會過程中,一定要協調好農業、工業、服務業三者的關系,使三者達到和諧。我們必須加強和改善農業基礎性生產條件,走新型工業化道路,大力發展第三產業,提高第三產業的比例。調整產業結構,促進經濟的和諧發展。

  2.建設社會主義和諧社會,我們必須實現經濟管理體制的和諧

  在經濟管理體制方面,毛澤東在《論十大關系》中,著重強調了兩個方面的問題。一個方面為政府和企業的關系,毛澤東指出:“把什么東西統統都集中在中央或省市,不給工廠一點權力,一點機動的余地, 一點利益, 恐怕不妥。”[1]9另一方面為中央和地方關系,毛澤東指出:“中央和地方的關系也是一個矛盾。解決這個矛盾, 目前要注意的是, 應當在鞏固中央統一領導的前提下, 擴大一點地方的權力, 給地方更多的獨立性, 讓地方辦更多的事情。這對我們建設強大的社會主義國家比較有利。我們的國家這樣大, 人口這樣多, 情況這樣復雜, 有中央和地方兩個積極性, 比只有一個積極性好得多。”[1]10

  十一屆三中全會以來,我國在農村和城市分別進行了經濟體制的改革,社會主義市場經濟體制基本建立起來。但是在經濟運轉過程中,影響企業自主經營的現象仍然存在,中央和地方不和諧的現象仍然時常發生。經濟管理體制的矛盾仍然非常凸出。這嚴重影響了和諧社會的建設,我們應該繼續完善我們的經濟管理體制,努力實現經濟管理體制的和諧,在經濟管理體制改革的過程中,我們應該積極借鑒毛澤東提出這兩點:一是擴大企業的自主權,發揮企業的積極性和能動性;二是要擴大地方的權力,調動中央和地方兩個方面積極性。這兩點是我們在進行經濟管理過程中必須遵循的兩點原則。沒有經濟管理體制的和諧,也就沒有社會主義和諧社會。

  3.建設社會主義和諧社會,我們必須實現分配關系上的公平與和諧

  分配問題在建設社會主義和諧社會過程中,顯得尤為重要。處理不好,社會收入差距急劇擴大,可能引發社會問題,嚴重的可能引發政治問題,這在歷史上都是有章可循的。在《論十大關系》中,毛澤東針對當時我國經濟建設中一些人片面強調國家利益的思想傾向,提出國家、集體和個人的關系都必須兼顧的思想,不能只顧一頭,三方都要兼顧;工人的勞動生產率提高了,他們的勞動條件和集體福利、工資就需要逐步有所提高;要處理好國家與農民的關系,兼顧國家和農民的利益。   我們在建設社會主義和諧社會的過程中不僅要努力協調好國家、企業、個人之間分配關系,還要協調好企業與企業、個人與個人之間的分配關系。為達到分配上的和諧,我們必須制定相應的分配政策,在堅持按勞分配為主,多種分配方式并存的分配制度的基礎上。我們要積極探索分配制度改革的新途徑,協調好國家、企業、個人之間的利益分配,尋求它們之間的和諧。同時,要大力推進國有企業的改革,逐漸改變民營企業和國有企業之間不平衡的狀態,使民營企業能夠有更多的機會參與市場的平等競爭,不斷壯大民營經濟,提高其市場地位。再者,我們要千方百計地提高個人收入,提高工人和農民的收入,制定嚴厲的調控政策,防止過高收入,擴大中等收入,提高過低收入,保持不同人群之間收入上的和諧。

  (二)方法論啟示

  1.建設社會主義和諧社會,我們必須堅持矛盾分析法

  矛盾分析法是馬克思唯物辯證法的核心和精髓。矛盾具有普遍性,所謂事事有矛盾,時時有矛盾。矛盾具有客觀性,不以人的意志為轉移。毛澤東經過很長時間的調查研究,經過對當時社會的仔細分析,概括和升華出建設社會主義面臨的最主要的十大問題。他說:“這十種關系都是矛盾,世界是由矛盾組成的,沒有矛盾就沒有世界。我們的任務也就是要處理這些矛盾。”

  在建設社會主義和諧社會的過程中,不管是國家、單位還是個人,都應培養矛盾思維,學會矛盾分析法,矛盾分析法具有普世性的價值。在建設和諧社會的道路上,我們不會走的一帆風順,面對出現的問題,諸如看病難、看病貴、上學難之類,我們都可以把它們看做矛盾。面對著這些矛盾,不要驚慌,不要憤青,也不要埋怨,因為矛盾具有普遍性,西方資本主義國家可能不存在這些矛盾,但是它們可能存在其他方面矛盾,它們具有的矛盾我們可能沒有,我們沒有矛盾的他們可能有,我們在心理上要保持平衡。心理平衡之后,然后在利用矛盾分析法去破解這些問題。所以,矛盾分析法對我們建設和諧社會還是很有啟發的。

  2.建設社會主義和諧社會,我們必須堅持結構分析法

  結構分析法也是一種非常適用的哲學思維方法。既然有結構,那么就有因素,因為結構是由不同的因素構成的。結構的存在也具有客觀性、普遍性,世界萬物在不同的層面、不同的建成方式上,都可以被稱之為一個結構。既然結構普遍存在,那我們就要建構,既要建構,那么就有一個如何建構高質量結構的問題。《論十大關系》講了十個方面的關系,即是十個方面的矛盾。如果以建構的思維來思考這十大關系,我們把建設社會主義看作一個結構,這十大關系是毛澤東對建設社會主義的一種建構,各個關系是結構中的一個因素。從十大關系內容來看,毛澤東的這種建構是非常成功的,建構的因素比較全面,十大關系基本上涵蓋了當時建設社會主義的方方面面。

  同樣,我們也可以把和諧社會的建設看作一個結構,那么我們就需要建構,建構的因素要齊全,涵蓋面要廣泛。不能經濟上和諧,政治上不和諧;不能城市和諧,鄉村不和諧;不能國內和諧,國際不和諧;不能東部和諧,西部不和諧;不能漢族和諧,少數民族不和諧。在建構和諧的過程中,我們思考的因素一定要全面,一定要廣。我們建設的和諧社會,是全面的和諧,而不是局部的和諧。在一定程度上,結構中包含因素的全面性,決定了我們建設社會的和諧程度。

  3.建設社會主義和諧社會,我們必須堅持主體論

  《論十大關系》提出了十個問題,毛澤東指出:“提出這十個問題,都是圍繞一個方針,就是把國內外一切積極因素調動起來,為社會主義事業服務”。社會主義建設過程中人處于中心地位,重視人的作用,發揮人的積極性顯得尤為重要。馬克思唯物主義同樣也堅持“人民群眾是實踐的主體,是歷史的創造者。”

  和諧社會的建設最終要通過人這個主體來實現,人是和諧社會建設的主體。所以,在建設和諧社會的過程中,我們要著力改善民生,提高廣大人民群眾的生活水平,保障他們的權力,滿足人民群眾各方面的需要,激發廣大人民群眾的積極性、創造性,這才是建設和諧社會的根本。科學發展觀堅持“以人為本,全面、協調、可持續”的發展理念,強調的也是“以人為本”。我們建設的和諧社會,人既是建設者,又是受益者。所以和諧社會的建設要以人為中心,堅持主體論。

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